2015 Anno della Vita Consacrata: CALENDARIO<\/span><\/a><\/span><\/h3>\nINIZIO<\/strong><\/p>\n29 novembre 2014:<\/p>\n
Veglia di preghiera,\u00a0<\/strong>Basilica Papale di Santa Maria Maggiore ore 19:00.<\/p>\n30 novembre 2014, I domenica di Avvento:<\/p>\n
Celebrazione Eucaristica,\u00a0<\/strong>Basilica Papale di San Pietro ore 10:00.<\/p>\nCONCLUSIONE<\/strong><\/p>\n30 gennaio 2016:<\/p>\n
Veglia di ringraziamento,\u00a0<\/strong>Basilica Papale di San Pietro.<\/p>\n2 febbraio 2016:<\/p>\n
Giornata mondiale della Vita Consacrata,\u00a0<\/strong>Celebrazione Eucaristica, Basilica Papale di San Pietro.<\/p>\n![\"logo-anno-vita-consacrata_latino\"](\"http:\/\/www.rjmgeneral.org\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/logo-anno-vita-consacrata_latino-300x127.jpg\")
<\/a>Presentazione del\u00a0Logo dell\u2019Anno della Vita consacrata<\/span><\/h2>\nVita consecrata in Ecclesia hodie\u00a0<\/span>
\nEvangelium, Prophetia, Spes<\/span><\/p>\nUna colomba sostiene sulla sua ala un globo poliedrico, mentre si adagia sulle acque da cui si levano tre stelle, custodite dall’altra ala.<\/span><\/p>\nIl\u00a0Logo\u00a0per l’anno della vita consacrata, esprime per simboli i valori fondamentali della vita consacrata.\u00a0 In essa si riconosce l’ \u00abopera incessante dello Spirito Santo, che nel corso dei secoli dispiega le ricchezze della pratica dei consigli evangelici attraverso i molteplici carismi, e anche per questa via rende perennemente presente nella Chiesa e nel mondo, nel tempo e nello spazio, il mistero di Cristo\u00bb (VC\u00a05).<\/span><\/p>\nNel segno grafico che profila la colomba s\u2019intuisce l\u2019arabo\u00a0Pace:\u00a0un richiamo alla vocazione della vita consacrata ad essere esempio di riconciliazione universale in Cristo.<\/span><\/p>\nI simboli nel Logo<\/span><\/h3>\nLa\u00a0colomba\u00a0sulle acque<\/span><\/strong><\/p>\nLa\u00a0colomba\u00a0appartiene alla simbologia classica per raffigurare l’azione dello Spirito Santo fonte di vita e ispiratore di creativit\u00e0. \u00c8 il richiamo agli inizi della storia: in principio lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque (cf\u00a0Gen\u00a01,2). La colomba,\u00a0 planando su un mare gonfio di vita inespressa, richiama la fecondit\u00e0 paziente e fiduciosa, mentre i segni che la circondano rivelano l’azione creatrice e rinnovatrice dello Spirito. La colomba evoca altres\u00ec la consacrazione dell\u2019umanit\u00e0 di Cristo nel battesimo.<\/span><\/p>\nLe\u00a0acque\u00a0formate da tessere di mosaico, indicano la complessit\u00e0 e l\u2019armonia degli elementi umani e cosmici che lo Spirito fa “gemere” secondo i misteriosi disegni di Dio (cf\u00a0Rom\u00a08, 26-27) perch\u00e9 convergano nell’incontro ospitale e fecondo che porta a nuova creazione. Tra i flutti della storia la colomba vola sulle acque del diluvio (cf\u00a0Gn\u00a08, 8-14). I consacrati e le consacrate nel segno del Vangelo da sempre pellegrini tra i popoli vivono la loro variet\u00e0 carismatica e diaconale come “buoni amministratori della multiforme grazia di Dio” (1Pt4,10); segnati dalla Croce di Cristo fino al martirio, abitano la storia con la sapienza del Vangelo, Chiesa che abbraccia e risana tutto l’umano in Cristo.<\/span><\/p>\nLe\u00a0tre\u00a0stelle<\/span><\/strong><\/p>\nRicordano l\u2019identit\u00e0 della vita consacrata nel mondo come\u00a0confessio Trinitatis, signum fraternitatis\u00a0e\u00a0servitium caritatis.\u00a0Esprimono la circolarit\u00e0 e la relazionalit\u00e0 dell\u2019amore trinitario\u00a0 che la vita consacrata cerca di vivere quotidianamente nel mondo. Le stelle\u00a0 richiamano anche il trino sigillo aureo con cui l\u2019iconografia bizantina onora Maria, la tutta Santa, Madre di Dio, prima Discepola di Cristo, modello e patrona di ogni vita consacrata.<\/span><\/p>\nIl\u00a0globo poliedrico<\/span><\/strong><\/p>\nIl piccolo\u00a0globo poliedrico\u00a0significa il mondo con la variet\u00e0 dei popoli e delle culture, come afferma Papa Francesco (cf\u00a0EG\u00a0236). Il soffio dello Spirito lo sostiene e lo conduce verso il futuro: invito ai consacrati e alle consacrate \u00aba diventare portatori dello Spirito (pneumatoph\u00f3roi), uomini e donne autenticamente spirituali, capaci di fecondare segretamente la storia\u00bb (VC\u00a06).<\/span><\/p>\nIl Lemma<\/span><\/span><\/h3>\nVita consecrata in Ecclesia hodie\u00a0<\/span><\/strong>
\nEvangelium, Prophetia, Spes<\/span><\/strong><\/p>\nIl lemma dona ulteriore risalto a identit\u00e0 e orizzonti, esperienza e ideali, grazia e cammino che la vita consacrata ha vissuto e continua a vivere nella Chiesa come popolo di Dio, nel pellegrinare delle genti e delle culture, verso il futuro.<\/span><\/p>\nEvangelium:<\/strong> indica la norma fondamentale della vita consacrata che \u00e8 la \u00absequela Christicome viene insegnata dal Vangelo\u00bb (PC\u00a02a). Prima come \u00abmemoria vivente del modo di esistere e di agire di Ges\u00f9\u00bb (VC\u00a022), poi come sapienza di vita nella luce dei moltepliciconsigli\u00a0proposti dal Maestro ai discepoli (cf\u00a0LG\u00a042). Il Vangelo dona sapienza orientatrice e gioia (cf\u00a0EG\u00a01).<\/span><\/p>\nProphetia:<\/strong> richiama il carattere profetico della vita consacrata che \u00absi configura come una speciale forma di partecipazione alla funzione profetica di Cristo, comunicata dallo Spirito a tutto il Popolo di Dio\u00bb (VC\u00a0\u00a084). Si pu\u00f2 parlare di un autentico ministero profetico, che nasce dalla Parola e si nutre della Parola di Dio, accolta e vissuta nelle varie circostanze della vita. La funzione si esplicita nella denuncia coraggiosa, nell’annuncio di nuove \u00abvisite\u00bb di Dio e \u00abcon l’esplorazione di vie nuove per attuare il Vangelo nella storia, in vista del Regno di Dio\u00bb (ib.).\u00a0<\/span><\/p>\nSpes:<\/strong> ricorda il compimento ultimo del mistero cristiano. Viviamo in tempi di incertezze diffuse e di scarsit\u00e0 di progetti ad ampio orizzonte: la\u00a0speranza\u00a0mostra la sua fragilit\u00e0 culturale e sociale, l’orizzonte \u00e8 oscuro perch\u00e9 \u00absembrano spesso smarrite le tracce di Dio\u00bb (VC\u00a085). La vita consacrata ha una permanente proiezione escatologica: testimonia nella storia che ogni speranza avr\u00e0 l’accoglienza definitiva e converte\u00a0 l’attesa \u00abin missione, affinch\u00e9 il Regno si affermi in modo crescente qui e ora\u00bb (VC\u00a027). Segno di speranza la vita consacrata si fa vicinanza e misericordia, parabola di futuro e libert\u00e0 da ogni idolatria.<\/span><\/p>\n\u00abAnimati dalla carit\u00e0 che lo Spirito Santo infonde nei cuori\u00bb (Rm\u00a05,5) i consacrati e le consacrate abbracciano perci\u00f2 l’universo e diventano memoria dell\u2019amore trinitario, mediatori di comunione e di unit\u00e0, sentinelle oranti sul crinale della storia, solidali con l\u2019umanit\u00e0 nei suoi affanni e nella ricerca silenziosa dello Spirito.<\/span><\/p>\nL\u2019artista del Logo\u00a0dell\u2019Anno della Vita consacrata<\/span><\/strong><\/p>\nLa creazione del\u00a0Logo per l\u2019Anno della Vita\u00a0consacrata \u00e8 stata affidata alla pittrice Carmela Boccasile dello Studio d\u2019Arte Dellino\u00a0fondato nel 1970 (Bari \u2013 Roma, Italia) da Lillo Dellino e Carmela Boccasile.<\/span><\/p>\nPer questi artisti la visione pittorica \u00e8\u00a0 \u201cicona\u201d sia nel senso formale che in quello originario, ovvero invito, incontro e dialogo. Ogni segno artistico, cos\u00ec inteso, viene vissuto come finestra sul visibile che intuisce e introduce all\u2019invisibile: icona come segno che trascende l’idolo e si apre al divino. Una concezione vicina alla visione segnata per l’arte sacra dai Padri della Chiesa durante il II Concilio di Nicea (787).<\/span><\/p>\nCarmela Boccasile\u00a0pittrice ed esperta iconologa \u00e8 attenta interprete dei linguaggi tradizionali in chiave nuova e moderna. Si distingue per la ricercatezza del dettaglio e per quello che potremmo chiamare uno scrupolo cromatico: scrupolo che sembra rispondere all’invito dell’icona, ed \u00e8 fatto di ascolto e attenzione, di ricerca del\u00a0suono interno\u00a0dei colori. Affiancando il lavoro dello Studio, Carmela Boccasile condivide l\u2019idea artistica e l\u2019itinerario culturale, differenziandosi e distaccando la sua produzione per una propria particolare vocazione nell’elaborazione di icone sacre ispirate alla tradizione cattolica e greco-ortodossa e con una particolare dedizione a quelle mariane e nicolaiane.\u00a0Il tratto pittorico della Boccasile, anche eccellente ritrattista,\u00a0si definisce come espressione di\u00a0\u201cmateria pneumatofora\u201d e di \u201ccontrappunto tonale\u201d.<\/span><\/p>\nLillo Dellino, pittore, grafico, fotografo, scenografo e progettista (Bari, 1943 \u2013 Parigi, 2013) \u2013\u00a0(discepolo del maestro Maestro Nicola La Fortezza, vincitore di numerosi premi artistici, direttore artistico di mostre e gallerie d’arte, collaboratore di progetti scientifici con Silvio Ceccato, Pino Parini e Maurizio Calvesi) –\u00a0sposa la Boccasile, diventando con la sua intelligente e forte potenza creativa compagno di vita e d\u2019arte nella comune continua ricerca dello Spirito. Lavorano insieme per decenni come consulenti del Centro Studi Internazionale della Pontificia Basilica di San Nicola di Bari, del Teatro Lirico Petruzzelli, di altri Enti di cultura musicale e religiosa, invitati dalla CEI per un progetto pilota di nuove chiese italiane.Si forma un sodalizio artistico\u00a0di grande spessore a cui oggi si aggiunge il figlio Dario che unisce alla sua esperienza di scrittore e di studioso di semiotica quella visiva e figurativa che gli \u00e8 stata trasmessa dai genitori.<\/span><\/p>\nQuesta coppia di sposi e di artisti, con il loro lavoro nutrito da una rara unit\u00e0 di vita, ha contribuito alla rivisitazione della pittura e della grafica italiana contemporanea, anche nella ricerca del Trascendente nel segno della tradizione cristiana.<\/span><\/p>\nFonte: www.vatican.va, CIVCSVA<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abLe persone consacrate sono segno di Dio nei diversi ambienti di vita, sono lievito per la crescita di una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta e fraterna, sono profezia di condivisione con i piccoli e i poveri. 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29 novembre 2014:<\/p>\n
Veglia di preghiera,\u00a0<\/strong>Basilica Papale di Santa Maria Maggiore ore 19:00.<\/p>\n 30 novembre 2014, I domenica di Avvento:<\/p>\n Celebrazione Eucaristica,\u00a0<\/strong>Basilica Papale di San Pietro ore 10:00.<\/p>\n CONCLUSIONE<\/strong><\/p>\n 30 gennaio 2016:<\/p>\n Veglia di ringraziamento,\u00a0<\/strong>Basilica Papale di San Pietro.<\/p>\n 2 febbraio 2016:<\/p>\n Giornata mondiale della Vita Consacrata,\u00a0<\/strong>Celebrazione Eucaristica, Basilica Papale di San Pietro.<\/p>\n Vita consecrata in Ecclesia hodie\u00a0<\/span> Una colomba sostiene sulla sua ala un globo poliedrico, mentre si adagia sulle acque da cui si levano tre stelle, custodite dall’altra ala.<\/span><\/p>\n Il\u00a0Logo\u00a0per l’anno della vita consacrata, esprime per simboli i valori fondamentali della vita consacrata.\u00a0 In essa si riconosce l’ \u00abopera incessante dello Spirito Santo, che nel corso dei secoli dispiega le ricchezze della pratica dei consigli evangelici attraverso i molteplici carismi, e anche per questa via rende perennemente presente nella Chiesa e nel mondo, nel tempo e nello spazio, il mistero di Cristo\u00bb (VC\u00a05).<\/span><\/p>\n Nel segno grafico che profila la colomba s\u2019intuisce l\u2019arabo\u00a0Pace:\u00a0un richiamo alla vocazione della vita consacrata ad essere esempio di riconciliazione universale in Cristo.<\/span><\/p>\n La\u00a0colomba\u00a0sulle acque<\/span><\/strong><\/p>\n La\u00a0colomba\u00a0appartiene alla simbologia classica per raffigurare l’azione dello Spirito Santo fonte di vita e ispiratore di creativit\u00e0. \u00c8 il richiamo agli inizi della storia: in principio lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque (cf\u00a0Gen\u00a01,2). 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I consacrati e le consacrate nel segno del Vangelo da sempre pellegrini tra i popoli vivono la loro variet\u00e0 carismatica e diaconale come “buoni amministratori della multiforme grazia di Dio” (1Pt4,10); segnati dalla Croce di Cristo fino al martirio, abitano la storia con la sapienza del Vangelo, Chiesa che abbraccia e risana tutto l’umano in Cristo.<\/span><\/p>\n Le\u00a0tre\u00a0stelle<\/span><\/strong><\/p>\n Ricordano l\u2019identit\u00e0 della vita consacrata nel mondo come\u00a0confessio Trinitatis, signum fraternitatis\u00a0e\u00a0servitium caritatis.\u00a0Esprimono la circolarit\u00e0 e la relazionalit\u00e0 dell\u2019amore trinitario\u00a0 che la vita consacrata cerca di vivere quotidianamente nel mondo. 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Il Vangelo dona sapienza orientatrice e gioia (cf\u00a0EG\u00a01).<\/span><\/p>\n Prophetia:<\/strong> richiama il carattere profetico della vita consacrata che \u00absi configura come una speciale forma di partecipazione alla funzione profetica di Cristo, comunicata dallo Spirito a tutto il Popolo di Dio\u00bb (VC\u00a0\u00a084). Si pu\u00f2 parlare di un autentico ministero profetico, che nasce dalla Parola e si nutre della Parola di Dio, accolta e vissuta nelle varie circostanze della vita. La funzione si esplicita nella denuncia coraggiosa, nell’annuncio di nuove \u00abvisite\u00bb di Dio e \u00abcon l’esplorazione di vie nuove per attuare il Vangelo nella storia, in vista del Regno di Dio\u00bb (ib.).\u00a0<\/span><\/p>\n Spes:<\/strong> ricorda il compimento ultimo del mistero cristiano. 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Segno di speranza la vita consacrata si fa vicinanza e misericordia, parabola di futuro e libert\u00e0 da ogni idolatria.<\/span><\/p>\n \u00abAnimati dalla carit\u00e0 che lo Spirito Santo infonde nei cuori\u00bb (Rm\u00a05,5) i consacrati e le consacrate abbracciano perci\u00f2 l’universo e diventano memoria dell\u2019amore trinitario, mediatori di comunione e di unit\u00e0, sentinelle oranti sul crinale della storia, solidali con l\u2019umanit\u00e0 nei suoi affanni e nella ricerca silenziosa dello Spirito.<\/span><\/p>\n L\u2019artista del Logo\u00a0dell\u2019Anno della Vita consacrata<\/span><\/strong><\/p>\n La creazione del\u00a0Logo per l\u2019Anno della Vita\u00a0consacrata \u00e8 stata affidata alla pittrice Carmela Boccasile dello Studio d\u2019Arte Dellino\u00a0fondato nel 1970 (Bari \u2013 Roma, Italia) da Lillo Dellino e Carmela Boccasile.<\/span><\/p>\n Per questi artisti la visione pittorica \u00e8\u00a0 \u201cicona\u201d sia nel senso formale che in quello originario, ovvero invito, incontro e dialogo. 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Lavorano insieme per decenni come consulenti del Centro Studi Internazionale della Pontificia Basilica di San Nicola di Bari, del Teatro Lirico Petruzzelli, di altri Enti di cultura musicale e religiosa, invitati dalla CEI per un progetto pilota di nuove chiese italiane.Si forma un sodalizio artistico\u00a0di grande spessore a cui oggi si aggiunge il figlio Dario che unisce alla sua esperienza di scrittore e di studioso di semiotica quella visiva e figurativa che gli \u00e8 stata trasmessa dai genitori.<\/span><\/p>\n Questa coppia di sposi e di artisti, con il loro lavoro nutrito da una rara unit\u00e0 di vita, ha contribuito alla rivisitazione della pittura e della grafica italiana contemporanea, anche nella ricerca del Trascendente nel segno della tradizione cristiana.<\/span><\/p>\nFonte: www.vatican.va, CIVCSVA<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abLe persone consacrate sono segno di Dio nei diversi ambienti di vita, sono lievito per la crescita di una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta e fraterna, sono profezia di condivisione con i piccoli e i poveri. 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\nEvangelium, Prophetia, Spes<\/span><\/strong><\/p>\n